本篇白話解釋是以流通最廣、譯文較不艱澀的鳩摩羅什版為文本，藍色部份是原文，綠色部份是白話文，會依照段落分別解釋。
十二、尊重正教分
「復次，須菩提！隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。須菩提！當知是人成就最上第一希有之法；若是經典所在之處，則為有佛，若尊重弟子。」
「其次，須菩提！若有人隨時隨地解說此經，即使只有四句偈，也該知道這個講經之地珍貴難得，所以一切世間、天、人、阿修羅等都應該恭敬供養，就像供養佛寺佛塔一樣，何況有人能夠完全受持誦讀此經。須菩提！應當知曉這個人將成就最上第一希有之法。經典所在之處，就像有佛與佛弟子同在一樣，應當敬重。」
十三、如法受持分
爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等云何奉持？」佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，則非般若波羅蜜。須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提白佛言：「世尊！如來無所說。」
這時，須菩提問佛說：「世尊！這部經該怎麼稱呼呢？我們該如何受持奉行？」佛告訴須菩提：「這本經就稱為《金剛般若波羅蜜》，你們應該以這部經名依法受持奉行。怎麼說呢？須菩提！佛說的般若波羅蜜，事實上並沒有般若波羅蜜的實體，只是假借一個名字稱為般若波羅蜜而已。須菩提！你認為呢？如來有說過什麼法嗎？」須菩提回答佛說：世尊！如來並沒有說過什麼法。」
「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵是為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！」「須菩提！諸微塵，如來說非微塵，是名微塵。如來說：世界，非世界，是名世界。」
「須菩提！你認為如何？三千大千世界裡的所有微塵數量多不多？」須菩提回答：「很多，世尊！」「須菩提！所有的微塵，如來說它不是微塵，只是因緣聚合而假名為微塵罷了。同理，如來說世界，也不是世界，只是假名為世界。」
「須菩提！於意云何？可以三十二相見如來不？」「不也，世尊！不可以三十二相得見如來，何以故？如來說：三十二相，即是非相，是名三十二相。」「須菩提！若有善男子、善女人，以恆河沙等身命布施；若復有人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，其福甚多！」
「須菩提！你認為呢？可以用三十二相來認識如來嗎？」「不可以，世尊！不可以用三十二相來認識如來。為什麼呢？如來說三十二相並非如來的實相，只不過假借三十二相的名字方便眾生理解。」「須菩提！若有善男子、善女人，捨命布施的次數多如恆河沙數；若又有人能受持奉行此經，即使只有其中四句偈，並為他人解說，那麼所得的福德比前面說的捨命布施的人還要更多！」
留言列表
