撒旦的寂滅菩提院@魔界第六層

　　佛教中的三寶指的是佛、法、僧。

　　佛是梵語（buddha）佛陀的簡稱，中譯為覺者，自證人生觀與宇宙觀的真相，將自證人生觀與宇宙觀的真理，慈悲心所流露，也教導大地眾生都能自證人生觀與宇宙觀的真理，如是自覺覺他，覺行圓滿者，名之為佛。

　　法是梵語（dharma）達摩，譯為無比法，指佛所覺悟的真理與覺悟的方法，法又可稱為真理，是一切事與理的真相。法是由佛所證悟的道理，又稱為覺悟之法，佛覺悟所說出來的真理，稱為法寶。

　　僧是梵語（sainklesa）僧伽的簡稱，為和合眾的意義，集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得稱僧。

　　《日本書紀》記載佛教傳至日本始於飛鳥時代，即552年（欽明天皇13年）有百濟聖明王始贈予釋迦佛的金銅像與經論。

　　奈良時代，中國又先有道璇赴日講《華嚴》等經，繼而新羅審詳從賢首學法，授之日僧良辨，而成華嚴宗。之後中日佛教徒往來密切，日本律宗、專宗、三論宗、成實宗、俱舍宗等相繼由中國傳入成立，並稱為奈良六宗。

　　其後日都由奈良遷去平安，而入平安時代，又有最澄入唐從天台宗道邃、行滿受學，歸國創天台宗。空海入唐從惠果受兩部秘法，歸創真言宗。空海並創造了日本文字「片假名」。

　　七寶都是選自當時世界上最珍貴的寶物，但在不同經典裡有不同說法。

　　般若經　　金　銀　琉璃　　硨磲　瑪瑙　琥珀　珊瑚
　　法華經　　金　銀　琉璃　　硨磲　瑪瑙　玫瑰　真珠
　　阿彌陀經　金　銀　琉璃　　硨磲　瑪瑙　玻璃　赤珠
　　無量壽經　金　銀　琉璃　　硨磲　瑪瑙　玻璃　珊瑚
　　大智度論　金　銀　毗琉璃　硨磲　瑪瑙　頗梨　赤真珠

　　基本上可以將七寶分成四類：

　　一、貴重金屬：金與銀，這兩者一定都有。

　　一般認為佛教是在西漢末，新莽時和東漢前期時由印度經西域傳入的。根據記載，漢哀帝元壽元年（西元前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬馱回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》，也就是現在的白馬寺。因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年，白馬寺成為中國第一座佛寺，《四十二章經》，也成為中國第一部漢譯佛經。

　　佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由北印度經西域傳入中原地區，爾後傳入朝鮮半島、越南、日本等處，故漢傳佛教又稱北傳佛教。另一支則由南印度經海路傳至中國南方，所傳入者主要為南傳佛教。

　　自從不久前我開了一個有關佛教、佛學的新部落格後，已經遇到兩個自認學佛學很久的佛弟子指正我，各自說了我哪邊不對或不可以怎樣。當然他們也都引經據典或依照自己所學的，企圖讓我「知錯能改」，不要散布「錯誤觀念」或「不可公開」的咒語，甚至拿「盜法」來恐嚇我－當然，對方一定只會認為他是好心提醒我，不要犯下這等大罪。由於這樣的爭執對我來說很沒意義，所以乾脆寫這篇來講講我對這部份的原則與感想，一來發洩一下對這種狀況的不滿，二來也算重申我設這個新部落格到底是何用意。

　　先說咒語的部份。這位Ａ朋友是很虔誠的藏傳佛教弟子，藏傳佛教與漢傳佛教、南傳佛教最大不同處之一，在於主要皈依對象。藏傳佛教除了一般的佛、法、僧三寶外，特別注重皈依上師，因此藏傳佛教中，對於找到一個好的上師來皈依是非常重視的，在皈依前除了上師觀察考驗弟子外，弟子也會觀察上師是否如法，行為思想是否能成為弟子表率。一旦認定這位上師值得皈依，就不會（也不該）對上師生疑心。也因為這樣，藏傳佛教的弟子在皈依上師後，往往把上師的話與指示視為絕對正確的，毫不懷疑。