撒旦的寂滅菩提院@魔界第六層

藏傳佛教將持誦咒語的方式分成五種：

一、高聲持誦：大聲唸出，令他人也能聽到，可助他人生善滅惡。

二、微聲持誦：聲音大小僅能自己聽到，不緩不急，字字分明。

三、金剛持誦：唇齒不動，僅舌頭微動，於口中微微默誦。

　　三法印指「諸行無常」，「諸法無我」，「涅槃寂靜」。法指佛陀的教法，即佛教教義；印指印璽，具鑒別真偽的作用，以此為印證真偽佛法的印章。也有於諸行無常下，加「諸受皆苦」一句而成為四法印。

　　通常人們以這三法印作為驗證標準，不論是否出於佛的親口所說，不違三法印的便是佛法，若與這三項標準相違的就不是佛陀真正的教法。

　　諸行無常：又作一切行無常印、一切有為法無常印，略稱無常印。一切世間法無時不在生住異滅中，過去有的，現在起了變異，現在有的，將來終歸幻滅；眾生不能了知，反於無常中執常想，故佛說無常以破眾生之常執。

梵文

梵音中文　唵(嗡)　瑪　呢　趴的　美　吽

梵語發音　om mani padme hum

藏文

藏音中文　唵(嗡)　瑪　呢　唄　美　吽

藏語發音　om mani beme hong

　　下午看到這則新聞：「嘉義業者宰熊辦宴　阿基師：後悔自己有煮過」，我其實是滿意外的。倒不是說我贊成煮食熊掌，而是阿基師那句「做過這道料理，相信再吃30年的齋，也修補不回你所犯下的業障」，頗讓我感到不舒服。

　　當然我並非質疑阿基師的出發點，他這句話當然也是因為一來熊已經是稀有動物，二來烹飪食用上並不見得真的多好吃或對人體多有益。可是如果煮食熊掌的業障這麼大的話，難道煮食其他生物就沒業障或比較輕嗎？我一點都不覺得煮其他生物來吃就比較沒業障啊。

原文：

如是我聞。一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧，名廣大甚深。爾時眾中有菩薩摩訶薩，名觀自在，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。離諸苦厄。

即時舍利弗承佛威力，合掌恭敬白觀自在菩薩摩訶薩言：「善男子！若有欲學甚深般若波羅蜜多行者，云何修行？」如是問已。